عزيز تبسي

ساعات الأصيل/ عزيز تبسي

    لا يمكن التمتع في المدن الواسعة بالمباغتة التي تصنعها الأرض كل يوم، بدورانها حول محورها وحول الشمس، لا يمنح أهل المدن الذين يكتفون بالدوران حول أنفسهم تلك البهجة، التي تصنعها هذه اللحظات الوداعية. الركض اللاهث على رصيف المحطات ...

أكمل القراءة »

تدابير عائلية/ عزيز تبسي

    تزامن، إبلاغ أخته من مكان إقامتها في بلدتها الساحلية القريبة من طرطوس، بضرورة تسجيل ابنها في جامعة حلب، لأنه لم يحصل على معدل علامات كافية ليسجل في الجامعات الحكومية الأخرى، وهي عاجزة عن تأمين الإمكانيات المالية التي تتطلبها ...

أكمل القراءة »

تراب الأهل/ عزيز تبسي

    تحررت المقابر من تهديد رصاص القناصة، وبات بإمكان دفن الموتى الجدد بالقرب من الموتى القدامى، ونقل رفات من دفنوا بالحدائق العامة وحدائق الشوارع والبراري إلى بيوت الموتى.

أكمل القراءة »

إبرة وخيط.. في حلب/ عزيز تبسي

    ما من جدوى في هذا المقام، تذكّر وتوثيق عدد أنوال النسيج في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، ودور صناعات الخيوط والنسيج والإضافات كما الاقتباسات، التي فكّك غموض أسرارها حرفيو قيساريات مدينة حلب، وهم يجتهدون لإنتاج نسيج من تضافر ...

أكمل القراءة »

حلب: ماذا تُثير زيارة كلية الفنون من أسئلة؟/ عزيز تبسي 

    نعبر خارج الحرب، أو بتعبير أدق، خارج جبهات القتال. تتغيّر كل يوم أحوال الشوارع: جرافات ترفع الحواجز الباطونية تجهيزاً لمرور السيارات والشاحنات، رافعات تتبعها شاحنات لحمل الأكشاك بعد إلغاء تراخيصها، كثافة حضور للقوى الأمنية بأسمائها المتعددة في مواقع ...

أكمل القراءة »

حلب: ليل يحيل إلى ليل/ عزيز تبسي 

    لم يعد ينتظر جديداً في اليوميات التي تتعاقب بسهو منهجي لتعطل الزمن، زمنها. الأمهات في مكانهن الراسخ من عهود ما قبل تأسيس الاتحاد النسائي وبعد قرار حلّه. ينفخن على نار، ليزدنها اتقاداً تحت مراجل تطبخ الطعام، يختلجن كلما ...

أكمل القراءة »

افتقاد القبة، تحية للعلامة خير الدين الأسدي (1900-1971)/ عزيز تبسي

      ولد عام 1900، ليدخل القرن العشرين من بداياته، القرن الخافق القلب المضطرب الأعصاب، الذي حمل بين أعطافه الكثير من آمال الشعوب في الاستقلال والتحرر والعدالة. كما في الزمن المخصوص بالثقافة المدينية الحلبية ومواقيتها، بعد تسميم الشاعر جبرائيل ...

أكمل القراءة »

الإعداد للسفرة الأخيرة/ عزيز تبسي

    -1- من غير المجدي التورّط بما يسمى “علم الأنساب”، حيث يغيب العلم ويتغيّب النسب، ويعمل على تنسيب رجالات السلطة أو أرباب المال الجدد، إلى قبائل عربية، حملتها أنظمة الحكم المتعاقبة سمات امتيازية، بتجاهل للتطورات والتحولات التي عصفت بالمجتمعات ...

أكمل القراءة »