فادي عزام
لما نزحت العائلة الأولى لم أعد أذكر ماذا كنت أفعل يومها؟ على الأغلب مشغول بنشرات الأخبار والهروب من العمل محتشد بالانتباه الصارخ لأن بلدي’ يعيش ‘ الموت’
وهل الموت يعاش؟ يسألني من أراه في المرآة!
كززت على شفتي السفلة حتى أدميتها.
وقلت له حازما: كُلْ بعضاً من براز الوقت وتوقف عن الفذلكة ؟ نعم أصلا اللجوء السوري طالما كان أليفا. كل ما حصل إنه هذه لمرة يأتي بمنتهى الوضوح؟
طوال عقود والسوريين لاجئين في بلدهم حالمين بمغادرته.
أما اليوم الذين نزحوا وتشردوا وأصبحوا بعرف التاريخ لاجئين وبعرف الدين مساكين وبعرف الإنسانية وصمة عار.
المشتتون في البقاع الكون بعيون مصوبة على سوريا التي اضحت دريئة لمهارة لكل أنواع الاقتناص والاقتصاص.
أيها ‘العزيز الحكيم’ إنهم يهربون من الجحيم يحدوهم الإيمان بحكمتك الغامضة ، يهربون وهم يسلمون بقضائك وقدرك ومشيئتك، يتأملون في الطرقات باحثين عن المفتاح الذي يفتح قفل الفرج بالصبر والمثابرة بروح بنلوب وإخلاص أحفاد أيوب.
هم فقراء سوريا الذي صب الأسياد عليهم حمم الجحيم. هم من تلتقط لهم الصور في المخيمات وتركز عليهم الفلاشات و العدسات وتجمع باسمهم التبرعات. هم أولاك يا الله من ليس لهم سواك من أول رصاصة أول قتيل أول ذبيح أول هابيل سوري وهم يناجونك يستنهضون نخوتك ولم يفقدوا الإيمان للحظة إنك ستبعث لهم ‘بالسيد فرج’
في معتقل يقبع هذا السيد المتأخر أما زال يبحث عن مقشته فهم بأمس الحاجة إليه ليكنس عنهم لزوجة الكربة.
هم فقراء سوريا نزلوا من التل يحملون صلبانهم وكرجوا درب الجلجلة معكوسا يجتازون به الحدود إلى المنافي والمخيمات.
هم ناسك الطيبين بأحلامهم الخالية من الأذى وكلماتهم المليئة بالتقشف، وآلامهم اللجوجة قلوبهم الكليمة. يهمسون لك في تشردهم الواسع بشتاتهم المثير ويسألونك هل من وطن قومي للفقراء.
في مقدمة الفتوحات المكية يستهل الشيخ محي الدين بن عربي هذه الحوارية.
سمح الله لموسى أن يكلمه فسأله: أين أجدك؟
فقال: ابحث عني في المنكسرة قلوبهم.
فأجاب كليم الله وهل هناك من هو منكسر قلبه اكثر مني؟.
يا موسى عليك السلام.
جولة واحدة في مخيم واحد ونظرة واحدة لعين طفل فقد أختها بشظية واحدة وتحديق عميق بوجه طفلة غارق بالركام ستعرف إنه لم يعرف التاريخ عن شعب أنكسر قلبه تحت قبة هذا الصمت الاخرق مثل السوريين.
كاتب من سوريا
القدس العربي
