في كل مناسبة تجري فيها “انتخابات” أو عملية لاختيار رئيس لتشكيل سوري معارض، أتذكر فكرة مهمة طرحتها على كثيرين مرارًا، من دون أي استجابة أو إدراك لأهميتها، وهي “ضرورة صناعة زعيم للمعارضة والثورة”. فهذه المسألة هي العنوان الرئيس الذي يتكثف فيه، اليوم، فشل أو إرباك المعارضة السياسية والثورة في آن معًا. نعم، فالزعامة تصنع صناعة، وينبغي أن يكون هناك جهد مركّز لإعادة تقديم الموهبة الفردية بشكل جديد، على الرغم من إقرارنا بضرورة توافر المواهب الأولية التي تشكل أساسًا مهمًا للبناء عليه.
في الأشهر الأولى للثورة، لم يعجب أحدًا التحذير الذي تلخصه مقولة “ثورة بلا رأس ستتحول تدريجيًا إلى ثورة بألف رأس”. بالطبع، كانت الأمية السياسية، ولا تزال، هي المهيمنة، إذ سيقت، في هذا الإطار، حجج ومبررات تنتمي إلى “القرباطية”، وليس إلى الديمقراطية. هنا جاء مثلًا اعتماد آلية تبديل رئيس المجلس الوطني كل ثلاثة أشهر، بما يوحي وكأننا في إطار لعبة يديرها أطفال، وليس في إطار العمل السياسي.
واحدة من تلك المبررات الساذجة مفادها أن الثورة قامت ضد حكم الفرد المستبد، وعلينا ألا نكرر هذه المأساة. هذا صحيح من حيث الجوهر، لكن من قال إن التخلص من الاستبداد الفردي يعني قتل الأفراد وإنكار التمايزات والمساواة بينهم، وكأنهم متماثلون في قدراتهم وذكائهم ومواهبهم! تمامًا كما أن الثورة ضد العلاقات الأبوية الاستبدادية في الأسرة لا تعني قتل الآباء والتنكر لعلاقة الأبوة ذاتها.
ثمة فهم سطحي وساذج لمعنى العمل الجماعي والمؤسسي، والذي غدا معادلًا لإنكار وجود الفرد المتميز ودوره كليًا لمصلحة “عمل جماعي”، تتحول فيه ما يسمونها “المؤسسة السياسية” إلى معمل بليد لإنتاج الكاسات ذات المقاس الواحد واللون الواحد. في الحقيقة، لا يعني العمل الجماعي المؤسّسي قتل الأفراد ومواهبهم وتميزهم، بل يعني إيجاد أنماط وآليات من العمل، تبني علاقة صحية بين الفرد والجماعة، وتعطي الفرصة للأفراد المتميزين للقيام بدورهم من خلال القانون الذي تضعه الجماعة بآليات ديمقراطية.
كثيرٌ من العجزة وفاقدي الموهبة ينادون بالعمل الجماعي والمؤسسي زورًا وبهتانًا للتغطية على عجزهم، فالمعنى العميق المستتر في ذواتهم هو أنهم مهما فعلوا، ومهما بذلوا جهدًا، فإنهم، كأفراد، لن يصلوا إلى قامة فلان في الفكر أو الثقافة أو السياسة أو العلاقات والمواهب الشخصية، وبالتالي، أفضل طريقة تلائمهم تكمن في تقصير قامات الأفراد المتميزين، بالقدر الذي لا يسمح لهم بتجاوز قامات الأفراد العاجزين في الجماعة.
أيهما أفضل، وجود زعيم محكوم بمؤسسة سياسية وبقوانينها، وبإمكاننا تغييره ديمقراطيًا، أم وجود شخصيات عديدة قدمت نفسها دفعة واحدة، كزعامات للثورة والمعارضة في تنافس سلبي وساذج، الأمر الذي أدى إلى تشويش السوريين بينها وفقدان حالة “المركز الواحد” الضروري في مثل هذه المرحلة؟ لقد كانت معظم الشخصيات المعارضة مبدعة في إفشال بعضها بعضًا، ولم تدرك أنها عندما تُفشل “قائدها” المؤقت، فإنها ستفشل جميعها في الحصيلة. السنوات الأربع الماضية تدلل على أن هذه الطريقة لم تنتج إلا الفوضى، وحرق الجميع للجميع من دون استثناء. لا مراء أن البشر يحتاجون في اللحظات الحاسمة من تاريخهم إلى قادة وزعماء، وهذا صحيح في الشرق والغرب، مع فارق أن زعماء الشرق كانوا فوق القانون والمحاسبة، ويسعون إلى البقاء إلى الأبد، بينما زعماء الغرب يخضعون للقانون والمحاسبة والآليات الديمقراطية في تداول السلطة.
تقدمت، في سياق الثورة، شخصيات طموحة نحو القيادة، بعضها من الرعيل السياسي القديم، وبعضها الآخر جديد لا علم له بالسياسة وشؤونها، لكنها جميعها، كما ظهر، لا تملك حدًا أدنى من المقومات الضرورية، وقد اجتمعت فيها صفاتٌ جعلت منها عقبة حقيقية أمام بلورة بديل ممكن: الضحالة الثقافية، الخفة السياسية و”النطْوَطة” المستمرة، الجهل السياسي، الافتتان بالظهور الإعلامي، الغرور والفردية السلبية، حالة من عدم الثقة بالذات، تجلت بمسايرة المزاج العام من جهة، والتعاطي الساذج مع السفراء والوزراء، بالاستناد إلى منطق التسوّل، من جهة أخرى.. إلخ. يضاف إلى ذلك عدم إدراك أن الزعامة تحتاج إلى عنصرين متلازمين، توافر القدرات والمواهب الشخصية، ووجود فريق عمل مساعد للزعيم أو القائد المرحلي، يعمل على تنبيهه وتطوير أدائه في النواحي كافة، الشكلية منها والجوهرية.
أذكر كيف قدمت المعارضة نفسها في أول إطلالة لها على العالم والشعب السوري، فقد كانت الصورة مثيرة للشفقة، عندما تم الإعلان عن تشكيل ما عرف بـ”المجلس الوطني السوري” في 2 أكتوبر/تشرين أول 2011. كانت خلفية الصورة الأولى للمعارضة بالية، وهي أقرب إلى عمل الهواة، وانعكاسها كان سلبيًا في أذهان السوريين، وتلقتها الدول بسخرية. فقد كان الجميع في هرج ومرج، وبعضهم يسير ويتحرك في أثناء المؤتمر الصحافي، وأشخاص يقفون خلف رئيس المجلس وهو يلقي خطبته، الكل موجودون على المنصة، وخطبة غير مدققة، وتحضير ساذج للرد على أسئلة بديهية متوقعة من الصحافيين.
عندما رأيت تلك الصورة، رئيس المجلس وحوله رهط كبير من المتزاحمين على الظهور في الصورة، قلت لكثيرين منهم إن السوريين لن يحترموا هذا الظهور، ولن يكون له أثر في قلوبهم وعقولهم. واحدة من النقاط المهمة في علم النفس، هي معرفة كيفية إظهار القائد بصورة تجعل من الحب والاحترام في آن معًا عنصريّ الرسالة الأساسية، المراد إيصالها إلى الجمهور. واحدة من عناصر الرزانة والهيبة المهمة تتمثل بأن نترك “الزعيم” المفترض ليظهر وحده في الصورة، لكن، على ما يبدو، كان السادة أعضاء المكتب التنفيذي مصرِّين، آنذاك، على الظهور في الصورة، والتحدث إلى الجمهور، وعلى تذوق شيء من برميل العسل الإعلامي! ولا غرابة في ما بعد أن تصرّ قبيلة المعارضة كلها على المشاركة في أي وفد مخصص لزيارة الدول، أو أن يلهث كثيرون وراء الظهور الإعلامي، حتى لو كانوا ممن لم يقرأوا صفحة واحدة طوال حياتهم.
في المقابل، كانت جهة أخرى في المعارضة مصرّةً على أن تصدّر ديناصورات أو مستحاثات “قومية” و”يسارية” لزعامة المعارضة والثورة، منطلقةً من الأرضية الثقافية والسياسية ذاتها، تقريبًا، التي ظل النظام يصدح بها طوال نصف قرن، ويتعاطى معها السوريون بالاشمئزاز أو السخرية. قدمت هذه الجهة نفسها بخطابٍ باهتٍ وطموحٍ متدنٍ، يصلحان فحسب أن يدفنا في الماضي، وليس في بلدٍ اكتسحته ثورة عارمة هزت جميع أركانه، وفي ظل نظام لم يترك فنًا من فنون الإجرام لم يرتكبه. كان الهاجس الرئيس لهذا الطرف المعارض إثبات نفسه فحسب في مواجهة أطراف معارضة أخرى، والغريب أنه قدم نفسه للقيادة، مع أنه لا يزال حتى اليوم يتعامل في العمق مع النظام الحاكم بوصفه شرعيًا، وبحالة من عدم الاكتراث بآلام الناس. وخلافاتٌ كثيرة وصلت إلينا، خصوصاً في أشهر الثورة الأولى، على أنها خلافات سياسية، كانت في جوهرها وحقيقتها خلافات شخصية قديمة، أو خلافات على الزعامة، لا أكثر ولا أقل، وكان ذلك واضحًا وصريحًا في كواليس المعارضة.
اليوم يذهب رئيس ويأتي آخر، يذهب أمين عام ويأتي غيره، فيما السوريون لا يكترثون. والجميع يعلم أن ثمة آليات غير نزيهة وغير موضوعية سائدة وراء الوصول إلى هذه المواقع. كذلك، لا يخفى أن التوازنات الهشة والسطحية في داخل التراكيب السياسية كلها للمعارضة قد جعلت منصب الرئيس، أي رئيس، تافهًا وبلا أي قيمة، فهي ترغمه على تمضية نصف وقته في التواصل مع كتل سياسية هشة ومريضة وخلبية، لمعرفة رضاها عنه، وليصبح هاجسه الرئيس ممارسة سياسة الإرضاء أو المجاملة أو الشراء.
ما أحوج السوريين، اليوم، إلى زعامات أخرى، تحمل مشروعًا وطنيًا ديمقراطيًا حديثًا، واثقة بالنفس ومتواضعة في الآن نفسه، تستمع إلى النصيحة، ذات صدقية، نزيهة، تملك فهمًا واسعًا في السياسة والعلاقات الدولية، وثقافة حديثة تمنحها العمق والصبر اللازمين، ولديها معرفة كبيرة بالمجتمع السوري والنظام الحاكم، وحولها فريق عمل مخلص وخبير في حقول شتى، يرعى هذه الزعامة ويعلمها ويساعدها، ويقيها من شرور نفسها.
العربي الجديد
